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篆铭略辨周京作。宛同石鼓出陈仓,那数铜狄传西洛。……一德何人曰相嵩,金铉祇用青词博。……从来铸鼎成饕餮,此物胡为亦遭攫?……赔垒已拉水山榷,有铁谁能铸此错?徘徊三叹轩几旁,极目江天莽寥廓。”士祯所作《...佛缘吧。第一首《焦山古鼎歌用沉德潜韵》:
造物精气屯于屯,周宣石鼓此仲昆。
二物不共沧桑变,似与姬氏留乾坤。
昔步太学抚十列,今来浮玉瞻独存。
讵嫌梵呗雁堂寂,饱谙世态龙宫蹲。...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
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,马房设在山村道,马夫摸黑拖马往快活谷晨操,行经黄泥涌电车路时,马匹会无故惊跳;加上圈中人对一九一八年快活谷火烧酿成巨灾,死亡惨重;一九四六年中区雪厂街一家影楼在“大石鼓”拍摄到“马场鬼相”等等的心理...
韦基舜
|佛学论文|因明|五明|
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仙鹤,正中则是乾坤符号,为北京石质牌楼中所独有。高大的石鼓戗石遍刻吉祥花草。两侧还有引人注目的石屏壁与其相连,浮雕人像并有楷书题名,左为:相汝(如)为节,李蜜(密)为孝,诸葛(亮)为忠,陶远(渊)明为廉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为神明之居,不可一二数”(《同治贵溪县志》)。 石鼓书院所在的石鼓山,也是雄浑异常:“州北行,冈陇将尽,忽山石一峰起,如大石矶浸江中。 水自邵阳来,绕其左;潇湘自零陵来,绕其右,而皆会于合江亭之前,并为一水以东去。石鼓雄踞会要,大约如春秋霸主,会诸侯朝宗; 湘如兄弟国奔命来会,禀命载书,乃同轨以朝宗,盖其形势如此。”(《乾隆衡州府志》) 更有些名山,有大量书院凭依而建。如南昌西郊的西山,...
胡 青
|佛学论文|因明|五明|
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,福建石雕多施于牌坊、龙柱、门楣、勾栏、门窗、柱础等。闽南惠安等地的民居大量使用石雕,可谓是青石天国,而闽北等地则多为柱础、石鼓、龙柱等,形式多样,福州、泉州地区的石雕多在寺庙建筑中。对福建石雕的研究...民居建筑中龙的完整形象往往较为少见。漳浦县赵家堡内有一对1米多高的石鼓,上刻有浮雕龙凤图,赵家堡原是宋代皇族后代所建,所以明朝时朝廷特许堡内可刻有龙的形象,这在中国民居中是极少见的。石鼓上的飞龙...
孙 群
|佛学论文|因明|五明|
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美丽景观,古人称其峰为陈岩、瑞峰。后来,蓬山的一个神奇的故事流传久远。相传,蓬山右峰有一山洞,洞内居住着一群修炼成仙的道士,洞口为石鼓所封。倘若有“福”之人敲击此洞石鼓,则鼓声由远及近,如雷贯耳;少顷...
孙传勇
|佛学论文|因明|五明|
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口服。寺院内外,人山人海,热闹非凡,最盛时达十万人之多。
在感受完庙会的空前盛况后,不妨游赏柳城七景,饱览凤山古镇风光,断墙、老屋、青砖,石条、石凳、石鼓……令人赏心悦目、流连忘返。为...
佚名
|开山寺|
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来源:泉州晚报海外版 释元贤(1578—1657年),字永觉,自号荷山野衲、石鼓老人,俗姓蔡,原名懋清,建阳人,为闽中宋理学家蔡元定第十四世孙。幼习儒学,“嗜周、程、张、朱之学”,25岁读书山寺,闻颂《法华偈》,即知周礼外,别有此一大事,遂与同邑赵豫斋受《楞严经》、《法华经》、《圆觉经》。明万历三十一年(1603年),曹洞宗无明慧经禅师开法江西董岩,懋清前往参谒,自此留意教乘,博...
李玉昆
|佛学论文|因明|五明|
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《事要附刊》,全文227字。一时间此碑文在红学界引起很大反响。 尊胜禅院,2004年10月被列为安徽省重点文物保护单位。地面遗存尚有:大殿5间、僧房两排八间、院落、台阶、古桂两株、古银杏两棵、石鼓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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录之所由作也。古德云。“依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。”参禅须开宗眼。阅教须明教义。此当人脚跟下事。切忌自瞒。自救不了。诤论奚为。耽著鬼家活计。与入海算沙相较。其能免于五十百步之诮乎。石鼓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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